مدرسة الفيزياء و الكيمياء
السلام عليكم . مرحبا بك في مدرستك الثانية حيث يمكنك تعلم اساسيات علم الفيزياء و علم الكيمياء
اذا كانت هذه زيارتك الاولى فلا تتردد بالتسجيل . اما اذا كنت عضوا فتفضل بالدخول بالنقر على الخانة ادناه


 
الرئيسيةاليوميةس .و .جالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 قدف المحصنات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
*Hajar *
فيزيائي نشيط


عدد المساهمات : 83
تاريخ التسجيل : 28/03/2010
العمر : 23
الموقع : http://pc-school.3oloum.org

مُساهمةموضوع: قدف المحصنات   الإثنين مايو 24, 2010 3:41 pm


ماهي عقوبة قذف المحصنات الغافلات ؟



وماهو موقف من قذفها بالباطل وهى تتعلق برقبته يوم القيامة وتقول اللهم اقذفه فى نار جهنم كما قذفنى بأبشع الكلمات؟



احبائى فى الله
اتعلمون ماهى المحصنة؟
هى التى حماها الله بحصن من تعداه له عذاب أليم فى الدنيا والآخرة
]ولفظ المحصنة لا يعني المتزوجة فقط وإنما يشمل كل عفيفة شريفة من النساء سواء كانت متزوجة أو مطلقة أو لم يسبق لها الزواج أصلا، وإذا رماها ظالم بما يقدح في شرفها ولم يثبت ذلك بالشهود فعقوبته ثمانون جلدة مع انعدام الأهلية للشهادة.. والله تعالى يتوعده بالعذاب واللعنة ويقول تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23.
* ويأتي الإحصان والمحصنات بمعنى الزواج والنساء المتزوجات، باعتبار أن الزواج هو الحصن الذي يحمي المرأة ويصونها ويحمي الرجل أيضاً من الوقوع في الرذيلة

الى كل من تسول له نفسه بقذف المحصنات الغافلات ولم يأتى بأربعة شهداء فأنظر الى مصيرك الذى حدده لك الذى لايغفل ولاينام


قال تعالى

]إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
لعنوا يعني: أبعدوا عن الخير، وأبعدوا عن الفضل، وأبعدوا عن الصلاح في دنياهم وأخراهم؛ فليسوا أهلا أن تقبل شهادتهم، وليسوا أهلا أن يقربوا، ولا أن يصاحبوا ولا أن يؤووا؛ إلا إذا كالوا كما تقدم، فاللعن في الدنيا هو تعذيبهم بإقامة الحد وكذلك برد شهادتهم، وكذلك أيضا بعدم إيوائهم، وعدم صحبتهم، وعدم مقاربتهم وعدم إيوائهم أو نصرهم أو تأييدهم على شيء من ذلك، فإن ذلك إعانة على الفحشاء والمنكر، وأما في الآخرة فلعنهم في الآخرة أنهم يستحقون العذاب، قد ذكرنا أن اللعن في الآخرة يدل على أن ذلك الذنب من كبائر الذنوب التي لا تغفر إلا بالتوبة إلا أن يشاء الله -تعالى- ولهم عذاب عظيم هذا العذاب يحتمل أنه عذاب الدنيا الذي هو الجلد ونحوه، ويحتمل أنه عذاب الآخرة في البرزخ وما بعد البرزخ .
[ ]يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ [/url]يعني في الدار الآخرة؛ حيث إنهم كاذبون تنطق عليهم جوارحهم، تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، ينطق الله جوارحهم فينطق اللسان ويقول: أنا الذي كذبت، وتكلمت بكذا وكذا. وتنطق الأيدي وتنطق الأرجل وتشهد علهم جوارحهم بما عملوا كما في قول الله -تعالى- في آية أخرى الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ وفي قول الله -تعالى- &nAya=20]شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [/url]فجوارحهم تشهد عليهم في الآخرة بما عملوا عندما ينكرون ذلك، يقول: لا أقبل شهيدا علي إلا من نفسي فتنطق جوارحه، وتتكلم بما عمل، فيقول بعد ما يخلى بينه وبين الكلام: سحقا لكن، فعنكن كنت أجادل.
]تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ]دينهم يعني: جزاءهم يوفيهم الله -تعالى- الجزاء الذي يستحقونه؛ وذلك بحسب أعمالهم في الآخرة، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ، أي: ما يدينون به وما يدانون به، يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ويعلمون أن اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ، أنه لا يعاقبهم ولا يجازيهم إلا بما يستحقون، ويعترفون بأن هذا الجزاء الذي يجازيهم به أنهم أهل له، وأنهم مستحقون له، وأنه ما عاقبهم بأشد مما يستحقون، يعترفون بعد ذلك وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِين.

]

]أحبائى فى الله</A>]]هذه عقوبة من تطاول على المتقين فمابالك بمن تطاول على ائمة المتقين
هذا الحديث القدسي والله من عمل به فلن يجد هما اومشكله ولا أبالغ بل هو حلا لكل الأزمات والهموم (إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) رواه البخاري
وقال تعالى: { ان الذين قالو ربنا اللة ثم استقامو فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون اولئك اصحاب الجنةخالدين فيها
جزاء بما كانو يعملون } {الاحقاف:

14,13}
هناك أقوام مددت يدى لتنجيجهم من الظلمات الى النور فقبلوها

وأقوام لم يكتفوا بردها بل أرادوا ان يبتروها
واجتمعوا عليها يغتبوها
]

أهان عليهم الود والاحسان فباعوها
فبخنجر مسموم فى القلب نحروها

كالذئاب الجائعة على لحم ميت أكلوها
الم يجدوا غير الشرف والأخلاق ينهشوها
[b]الايعلموا انه لديهم امهات واخوات وبنات وسوف يعاملو بالمثل
[

]




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
chahd
فيزيائي مبتدئ


عدد المساهمات : 7
تاريخ التسجيل : 31/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: قدف المحصنات   الإثنين مايو 31, 2010 2:40 pm

شكرا موضوع رائع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
*Hajar *
فيزيائي نشيط


عدد المساهمات : 83
تاريخ التسجيل : 28/03/2010
العمر : 23
الموقع : http://pc-school.3oloum.org

مُساهمةموضوع: رد: قدف المحصنات   الجمعة يونيو 04, 2010 4:55 am

العفوو


عدل سابقا من قبل *Hajar * في الخميس يوليو 29, 2010 11:32 am عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Mr.Echafii
مدير المنتدى


عدد المساهمات : 389
تاريخ التسجيل : 21/11/2009
الموقع : pc-ecole.tk

مُساهمةموضوع: رد: قدف المحصنات   الجمعة يونيو 04, 2010 7:26 am

السلام عليكم

بوركت اختي هاجر على نقلك الطيب

ولكن!

اتدرين ما المصيبه?


المصيبه انه في واقعنا اليوم لو ارتكب احد هذه الكبيره فلن يحاسبه احد لان الاحكام الشرعيه معطله في ظل غياب الدوله الاسلاميه والله المستعان!

فمن سيردعه عن ارتكاب هذه الفعله الدنيئه!?
ولا حول ولا قوه الا بالله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
*Hajar *
فيزيائي نشيط


عدد المساهمات : 83
تاريخ التسجيل : 28/03/2010
العمر : 23
الموقع : http://pc-school.3oloum.org

مُساهمةموضوع: رد: قدف المحصنات   الإثنين يونيو 28, 2010 10:58 am

اظن سيحاسبه ضميره اذا كان موجود اخي يونس
واذا لم يكن موجودا حينها فلا حول ولا قوة الا بالله كما قلت
على اي شكرا على مرورك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قدف المحصنات
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مدرسة الفيزياء و الكيمياء :: القسم العام :: القسم الاسلامي-
انتقل الى: